当前位置: 首页>学习园地
培育和践行社会主义核心价值观中央领导讲话和学者文章摘编(《学习园地》2015年第2期)

 

【编者按】培育和践行社会主义核心价值观是各级党组织和广大党员干部当前和今后一段时期一项重要的政治任务。为帮助大家进一步深入理解社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求,提高对培育和践行社会主义核心价值观重要性的认识,现将习近平总书记等中央领导同志的有关重要讲话、相关专家学者的有关解读文章摘编刊发,供学习参考。

 

 

 

 

 

 

 

  

 

中央领导讲话

把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气

强基固本的基础工程 ……………………………………习近平3

在北京大学师生座谈会上的讲话 ………………………习近平6

着力培育和践行社会主义核心价值观 …………………刘云山16

在全社会大力培育和践行社会主义核心价值观 ………刘奇葆25

 

学者文章

关于社会主义核心价值观的几个问题……………………韩 震35努力在全社会培育和践行社会主义核心价值观…………邓纯东50

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

把培育和弘扬社会主义核心价值观作为

凝魂聚气强基固本的基础工程

习近平

2014226

 

中共中央政治局224日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

中宣部思想政治工作研究所戴木才教授就这个问题进行讲解,并谈了意见和建议。

中共中央政治局各位同志认真听取了讲解,并就有关问题进行了讨论。

习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径,也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明,构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。

习近平强调,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

习近平指出,要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。

习近平强调,要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。榜样的力量是无穷的,广大党员、干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观,用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃抓起、从学校抓起,做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声,运用各类文化形式,生动具体地表现社会主义核心价值观,用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美,什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的。

习近平指出,一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫。要按照社会主义核心价值观的基本要求,健全各行各业规章制度,完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则,使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。要建立和规范一些礼仪制度,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中,吸引群众广泛参与,推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。要利用各种时机和场合,形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

习近平强调,要发挥政策导向作用,使经济、政治、文化、社会等方方面面政策都有利于社会主义核心价值观的培育。要用法律来推动核心价值观建设。各种社会管理要承担起倡导社会主义核心价值观的责任,注重在日常管理中体现价值导向,使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价值观的行为受到制约。

在北京大学师生座谈会上的讲话

习近平

201454

 

各位同学,各位老师,同志们:

今天是五四青年节,很高兴来到北京大学同大家见面,共同纪念五四运动95周年。首先,我代表党中央,向北京大学全体师生员工,向全国各族青年,致以节日的问候!向全国广大教育工作者和青年工作者,致以崇高的敬意!

刚才,朱善璐同志汇报了学校工作情况,几位同学、青年教师分别作了发言,大家讲得都很好,听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大,每次来都有新的体会。在洋溢着青春活力的校园里一路走来,触景生情,颇多感慨。我感到,当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。

五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神,拉开了中国新民主主义革命的序幕,促进了马克思主义在中国的传播,推动了中国共产党的建立。五四运动以来,在中国共产党领导下,一代又一代有志青年以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。

北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地,是这段光荣历史的见证者。长期以来,北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进,在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。

党的十八大提出了两个一百年奋斗目标。我说过,现在,我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,我们越不能懈怠、越要加倍努力,越要动员广大青年为之奋斗。

光阴荏苒,物换星移。时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。

广大青年对五四运动的最好纪念,就是在党的领导下,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,同全国各族人民一道,担负起历史重任,让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

同学们、老师们!

大学是一个研究学问、探索真理的地方,借此机会,我想就社会主义核心价值观问题,同各位同学和老师交流交流想法。

我想讲这个问题,是从弘扬五四精神联想到的。五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学,都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值,不仅广大青年要坚守和践行,全社会都要坚守和践行。

人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

古人说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形,在我国历史上,在当今世界上,都屡见不鲜。

  我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国,确立反映全国各族人民共同认同的价值观最大公约数,使全体人民同心同德、团结奋进,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。

每个时代都有每个时代的精神,每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维,礼义廉耻,四维不张,国乃灭亡。这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国,我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?这个问题,是一个理论问题,也是一个实践问题。经过反复征求意见,综合各方面认识,我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求,爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括,实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看,格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求,齐家是社会层面的要求,治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观,把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,既体现了社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果,体现了时代精神。

富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,传承着中国优秀传统文化的基因,寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念,也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观,全体人民一起努力,通过持之以恒的奋斗,把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽,让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想,是中华民族的最高利益和根本利益。今天,我们13亿多人的一切奋斗归根到底都是为了实现这一伟大目标。中国曾经是世界上的经济强国,后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期,中国丧失了与世界同进步的历史机遇,落到了被动挨打的境地。尤其是鸦片战争之后,中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。这段历史悲剧决不能重演!建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,是我们的目标,也是我们的责任,是我们对中华民族的责任,对前人的责任,对后人的责任。我们要保持战略定力和坚定信念,坚定不移走自己的路,朝着自己的目标前进。

中国已经发展起来了,我们不认可国强必霸的逻辑,坚持走和平发展道路,但中华民族被外族任意欺凌的时代已经一去不复返了!为什么我们现在有这样的底气?就是因为我们的国家发展起来了。现在,中国的国际地位不断提高、国际影响力不断扩大,这是中国人民用自己的百年奋斗赢得的尊敬。想想近代以来中国丧权辱国、外国人在中国横行霸道的悲惨历史,真是形成了鲜明对照!

中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如,中华文化强调民惟邦本天人合一和而不同,强调天行健,君子以自强不息大道之行也,天下为公;强调天下兴亡,匹夫有责,主张以德治国、以文化人;强调君子喻于义君子坦荡荡君子义以为质;强调言必信,行必果人而无信,不知其可也;强调德不孤,必有邻仁者爱人与人为善己所不欲,勿施于人出入相友,守望相助老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼扶贫济困不患寡而患不均,等等。像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念,既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进,又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同,产生和形成的核心价值观也各有特点。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合,同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合,同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。

去年1226日,我在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时说:站立在960万平方公里的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力,我们走自己的路,具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心,每一个中国人都应该有这个信心。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果,但我们不能数典忘祖,不能照抄照搬别国的发展模式,也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。

我说这话的意思是,实现我们的发展目标,实现中国梦,必须增强道路自信、理论自信、制度自信,千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。而这三个自信需要我们对核心价值观的认定作支撑。

我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题?是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。青年要从现在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去。

广大青年树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫。

一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,知识即美德。我国古人说:非学无以广才,非志无以成学。大学的青春时光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过:哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。大学阶段,恰同学少年,风华正茂,有老师指点,有同学切磋,有浩瀚的书籍引路,可以心无旁骛求知问学。此时不努力,更待何时?要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。

二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。德者,本也。蔡元培先生说过:若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,见善则迁,有过则改,踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。

三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。学而不思则罔,思而不学则殆。是非明,方向清,路子正,人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化,面对信息时代各种思潮的相互激荡,面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象,面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,一时有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观,掌握了这把总钥匙,再来看看社会万象、人生历程,一切是非、正误、主次,一切真假、善恶、美丑,自然就洞若观火、清澈明了,自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金

四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。《礼记》中说:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有人说:圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。青年有着大好机遇,关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁,朝三暮四,学一门丢一门,干一行弃一行,无论为学还是创业,都是最忌讳的。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇,把小事当作大事干,一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠,成功就一定在前方等你。

核心价值观的养成绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则,进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就怀疑动摇,看山不是山、看水不是水了。无论什么时候,我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观,在时代大潮中建功立业,成就自己的宝贵人生。

同学们、老师们!

党中央作出了建设世界一流大学的战略决策,我们要朝着这个目标坚定不移前进。办好中国的世界一流大学,必须有中国特色。没有特色,跟在他人后面亦步亦趋,依样画葫芦,是不可能办成功的。这里可以套用一句话,越是民族的越是世界的。世界上不会有第二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥,但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验,更要遵循教育规律,扎根中国大地办大学。

鲁迅先生说:北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角,也对深化我国高等教育改革提出了明确要求。现在,关键是把蓝图一步步变为现实。全国高等院校要走在教育改革前列,紧紧围绕立德树人的根本任务,加快构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于学校科学发展的体制机制,当好教育改革排头兵。我也希望北京大学通过埋头苦干和改革创新,早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想。

教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。我体会,这样的大师,既是学问之师,又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命,甘当人梯,甘当铺路石,以人格魅力引导学生心灵,以学术造诣开启学生的智慧之门。

各级党委和政府要高度重视高校工作,始终关心和爱护学生成长,为他们放飞青春梦想、实现人生出彩搭建舞台。要全面深化改革,营造公平公正的社会环境,促进社会流动,不断激发广大青年的活力和创造力。要强化就业创业服务体系建设,支持帮助学生们迈好走向社会的第一步。各级领导干部要经常到学生们中去、同他们交朋友,听取他们的意见和建议。

现在在高校学习的大学生都是20岁左右,到2020年全面建成小康社会时,很多人还不到30岁;到本世纪中叶基本实现现代化时,很多人还不到60岁。也就是说,实现两个一百年奋斗目标,你们和千千万万青年将全过程参与。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明,希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

我相信,当代中国青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任,在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章!(新华社北京201454日电)

 

 

 

着力培育和践行社会主义核心价值观

刘云山

2014116

 

前不久,中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(以下简称《意见》),这是我们党推进社会主义核心价值体系建设的重要举措。要认真贯彻习近平总书记系列讲话精神,切实抓好《意见》的落实,努力建设中华民族的共有精神家园,推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。

一、把握好核心价值观与核心价值体系的关系

最初提出建设社会主义核心价值体系,现在又强调培育和践行社会主义核心价值观,这两者之间到底是什么关系?社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系基础上提出来的,正如《意见》指出:社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。这四句话,实际上是对核心价值观和核心价值体系两者关系的一个基本定位。

把握好核心价值观与核心价值体系的关系,首先要充分认识到两者的内在一致性。核心价值观与核心价值体系方向一致,都体现了社会主义意识形态的本质要求,体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性,凝结着社会主义先进文化的精髓,是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领。核心价值观与核心价值体系都坚持重在建设,就是要弘扬共同理想、凝聚精神力量、建设道德风尚,都是为了形成全民族奋发向上、团结和睦的精神纽带,使我们的国家、民族、人民在思想和精神上强起来,更好地坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。

把握好核心价值观与核心价值体系的关系,还要认识到两者各有侧重,特别要看到相比于社会主义核心价值体系,社会主义核心价值观有这样几个鲜明特点:一是更加突出了核心要素,社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面,是一个系统性、总体性的框架;而社会主义核心价值观强调的三个倡导,则更清晰地揭示了这个价值体系的内核,确立了当代中国最基本的价值观念。二是更加注重了凝练表达,社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则,是社会主义核心价值体系的凝练表达,符合大众化、通俗化要求,便于阐发、便于传播。三是更加强化了实践导向,社会主义核心价值观强调的三个倡导指向十分明确,每个层面都对人们有更具体的价值导向,是实实在在的要求,规范性和实践性都很强,便于遵循和践行。培育和践行核心价值观,为推进核心价值体系建设进一步明确了切入点和工作着力点,有利于更好把各项任务落到实处。

二、深化宣传普及、增强认知认同

核心价值观的培育贵在知行统一,而知是前提、是基础,内心认同才能自觉践行,春风化雨才能润物无声。培育和践行核心价值观,一定要在增强认知认同上下功夫,使其家喻户晓、深入人心。

培育核心价值观离不开持续的灌输,抓好宣传教育始终是一项基础性工作。积极健康向上的思想和精神在人们心里播下种子,就能生根、开花、结果,就能转化为崇德向善的实际行动。要把三个倡导基本内容讲清楚,引导人们牢牢把握富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标,深刻理解自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向,自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善作为公民层面的价值准则。要把当代中国价值观念的传播展示同中国梦的宣传教育有机结合起来,深入阐释中国梦是当代中国人民共同理想和价值追求的形象表达,是中华民族团结奋斗的最大公约数。认知认同不仅要体现在理性认知上,也要反映在情感认同上,真理的力量加上道义的力量,才能行之久远。这就需要找准宣传教育同人们思想道德情感的契合点,善于用讲故事的方式,宣传最美人物、弘扬最美精神,用身边事教育身边人,用小故事阐发大道理,做到深入浅出、情理交融。要善于运用大众媒体传播核心价值观,加强核心价值观的网上传播,最大限度地唱响正气歌,使核心价值观真正成为人们心灵的罗盘,成为人们情感的寄托。

培育核心价值观,重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。社会主义核心价值观是追求真善美的价值观,中华民族是自强不息、厚德载物的民族,每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感,就是我们培育社会主义核心价值观最深厚的土壤。要把增强全社会的价值判断力和道德责任感作为宣传教育的重要着力点,引导人们辨别什么是真善美、什么是假恶丑,自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举。现在突出问题是,在一些领域和一些人当中,价值判断没有了界限、丧失了底线,甚至以假乱真、以丑为美、以耻为荣。一定要正视问题,把正面教育与舆论监督结合起来,把热点问题引导与群众道德评议结合起来,旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑,树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为,形成激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场,引导人们自觉做良好道德风尚的建设者,做社会文明进步的推动者。

培育核心价值观,必须坚持从小抓起、从学校抓起。青少年阶段是价值观形成阶段,是可塑性最强的时期。抓好了青少年思想道德教育,也就抓住了未来、管住了长远。要把青少年价值观教育摆在突出位置,坚持育人为本、德育为先,融入国民教育的全过程,贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育的各个环节和各个方面。要针对不同年龄段的青少年采取不同的引导方式,形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台,建立爱学习、爱劳动、爱祖国活动的长效机制。要以对国家和民族高度负责的态度,净化社会文化环境,整治网络环境,对那些危害青少年身心健康的违法犯罪行为要坚决查处、严厉打击,让广大青少年健康成长。

三、从优秀传统文化中汲取营养

源远流长、博大精深的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,是社会主义核心价值观的深厚源泉。培育和践行社会主义核心价值观,就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养,结合时代要求加以延伸阐发,既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,又让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土。

不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好地创新和发展。习近平总书记在山东考察调研时指出,对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。培育和践行社会主义核心价值观,一定要以优秀传统文化为根基,增添文化的内涵、实现文化的关照,努力做到以文化人、以文育人。要结合三个倡导的基本内容,讲清楚中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强我们的文化自信、价值观自信。要认真汲取中华文化的思想精华、道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和精神,深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华传统美德实现创造性转化、创新性发展。当然,对待传统文化,也要辩证地对待,加强鉴别、合理扬弃,取其精华、去其糟粕,真正把中华传统文化这个宝库开掘好、利用好。

通过文化传承来以文化人、以文育人,既要有内容还要有载体,要有文化活动还要有文化产品。要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动,在国民教育中增加优秀传统文化内容,更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。现在,一些地方举办的经典诵读、道德论坛、文化讲堂,利用传统节日举办民间民俗活动,都是弘扬传统文化的好形式、好载体,近年来开展的我们的节日活动已成为传承中华文化、建设精神文明的一个品牌,这些都要在总结经验基础上继续抓好。要深入实施中华文化传承工程,围绕反映中华民族历史特别是近现代史、党史、国史,围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,制定工程规划、加强重点扶持,推出一大批弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和当代中国价值观念的精品力作。这里还要强调,所有精神文化产品都应当有一股精气神,有利于引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。

四、推动人人参与、人人实践

核心价值观的生命力在于实践,在于每一个社会成员自觉行动。参与面越广,践行核心价值观的社会基础就越深厚。培育和践行核心价值观,必须坚持教育和实践两手抓,以教育引导实践、以实践深化教育。

天下大事必作于细。对核心价值观的践行是具体的,必须坚持由易到难、由近及远,动员人们从身边小事做起、从一点一滴做起,把三个倡导要求变成日常的行为准则,进而增强自觉奉行和日常践行的能力。要坚持不懈推动实践养成,广泛开展学雷锋、志愿服务活动,开展群众性精神文明创建活动,引导人们在实践中深化对核心价值观的理解。要充分利用重大节日、重大活动,开展面向大众的主题实践活动,开展必要的礼仪活动,让人们更好感悟核心价值观的真谛和要义。活动不在多,关键要有效果。如果离开实际生活和工作去搞道德实践活动,不管口号提得再响,活动规模再大,最后只能是空对空。推动核心价值观的践行,一定要注意贴近性、对象化、接地气,实现内容和形式的有机结合,让人们便于参与、乐于参与。

弘扬正气,就得压住邪气。推动核心价值观的践行,还应当把抓建设与抓治理结合起来,集中力量对人们反映强烈的道德领域突出问题进行专项整治。对那些伤风败俗的丑恶行为,对那些激起公愤的缺德现象,要充分运用舆论手段、经济手段、法律手段等,予以遏制、加强惩戒,形成社会压力,决不能听之任之。政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信,一直是各方面关注的焦点,这方面的治理取得了一些成果,但还远远不够,一定要坚持不懈地抓下去,下大气力解决食品药品安全、社会秩序、公共服务等方面的突出问题,务求取得看得见、感受得到的成效。随着我国经济快速发展和人民生活水平不断提高,出行旅游越来越成为人们生活的一部分,旅游中不文明现象日益凸显出来。要在已有工作基础上,进一步加大治理力度,引导公众增强文明出游意识,不断提升道德素养,更好地塑造和展示良好国家形象。

五、党员干部要引领带动

党风促政风、带民风。党员干部在弘扬先进思想道德上作出表率、见诸行动,就是重要的导向和最有说服力的教育。党的十八大以来,我们党抓作风建设,坚持领导带头、党员干部带头,自上而下、以上率下,带动整个社会出现新的气象。这深刻启示我们:培育和践行社会主义核心价值观,必须抓好党员干部这个重点,发挥好党员干部的引领带动作用。

党员干部的引领带动作用,就是要求我们的党员干部以更高的标准、更严的要求,自觉践行社会主义核心价值观,做时代的先锋、社会的楷模。党员干部特别是各级领导干部应当带头坚定理想信念,带头保持良好的思想道德情操,带头树立正确的世界观、人生观、价值观,始终坚守共产党人的精神高地。要求普通群众做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做,以实际行动影响和带动全社会。当前,要把践行社会主义核心价值观作为党的群众路线教育实践活动的重要内容,作为党员干部教育培训的重要方面,加强党性党风教育,加强党的优良传统教育,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,以良好的党风政风带动社会风气的好转。

重德是我们党选人用人的一个重要原则,这个从根本上讲就是社会主义核心价值体系和核心价值观。让党员干部发挥引领带动作用,就要把践行核心价值观的情况,作为考核评价、选拔任用干部的重要依据,真正把的要求、把核心价值观的要求落到实处。对那些信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部,要及时提拔任用到合适岗位上来,形成鲜明的以德为先用人导向。对那些信念动摇、精神颓废的干部,对那些腐化堕落、道德败坏的干部,对那些在关键时刻逃避责任、引起民愤民怨的干部,要及时作出组织处理,决不能让问题干部消解思想道德建设的正效应。

六、全党全社会的共同责任

培育和践行社会主义核心价值观,涉及各个领域、各个方面,不仅是宣传部门的事情,更是全党全社会的共同责任。各级党委一定要贯彻两手抓、两手都要硬的方针,把培育和践行核心价值观摆在重要位置,加强统筹规划、加强工作指导,切实负起政治责任和领导责任。

各级宣传部门要在党委领导下,切实履行好组织实施、协调推进的重要职责,加强与各部门的联系和沟通,加强对重点工作的谋划和督导,推动核心价值体系建设各项任务落到实处。中央文明委各成员单位,各条战线各个部门都要认真落实《意见》精神,把核心价值观的要求融入到各自工作中,密切配合、形成合力。

政策法律,对培育和践行核心价值观有着重要的导向作用。要结合推进国家治理体系和治理能力现代化的实践,结合全面深化改革的进程,做好有关政策、法规的制定和修订工作,使之有利于培育和践行核心价值观。要始终坚持正确的政策导向,使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等政策措施都有利于弘扬社会主义核心价值观,防止背离现象、脱节问题。要善于通过科学的立法、执法、司法实践推动核心价值观的培育和践行,用有效的制度机制来规范人们的行为,使符合核心价值观的行为受到鼓励,使违背核心价值观的现象受到制约。要加大对先进典型、道德模范的关心和帮助,不仅要给予舆论上的推崇和道义上的支持,还应当给予物质上的激励和生活上的关心,推动形成好人好报、善有善报的正向机制,形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围。(本文系刘云山同志201414日在培育和践行社会主义核心价值观座谈会上的讲话,发表时有删节。)

 

 

在全社会大力培育和践行

社会主义核心价值观

刘奇葆 

201435

 

党的十八大以来,中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署,为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向,提供了重要遵循。

一、把培育和践行社会主义核心价值观作为一项根本任务抓紧抓好

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观的根本任务,强调要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。这三个倡导”24个字,凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则,是社会主义核心价值观的基本内容。培育和践行社会主义核心价值观,是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局作出的重大决策,是凝魂聚气、强基固本的基础工程、战略工程,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

从适应国内国际大局深刻变化看,我国正处在大发展大变革大调整时期,在前所未有的改革、发展和开放进程中,各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋,思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观,扩大主流价值观念的影响力,提高国家文化软实力。

从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看,培育和弘扬核心价值观,有效整合社会意识,是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革,完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,必须解决好价值体系问题,加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系,在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观,提高整合社会思想文化和价值观念的能力,掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权,引导人们坚定不移地走中国道路。

从提升民族和人民的精神境界看,核心价值观是精神支柱,是行动向导,对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园,具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己,很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国,更加向往美好的精神生活,更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带,必须积极培育和践行社会主义核心价值观,铸就自立于世界民族之林的中国精神。

从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看,核心价值观是一个国家的重要稳定器,构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。实现两个一百年的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。

培育和弘扬社会主义核心价值观,要深入学习贯彻十八大和十八届二中、三中全会精神,学习贯彻习近平总书记系列讲话精神,紧紧抓住三个倡导”24个字,综合运用教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、政策制定、制度保障等方式,把社会主义核心价值观融入国民教育全过程,落实到经济社会发展各方面,使之内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。应总体考虑,从国家、社会、公民三个层面开展宣传教育。

在国家层面,紧紧围绕富强、民主、文明、和谐的价值目标,广泛开展理想信念教育,不断深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育,宣传阐释发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明的深刻内涵和重大意义,引导人们坚定道路自信、理论自信、制度自信,把个人理想融入国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业之中。

在社会层面,紧紧围绕自由、平等、公正、法治的价值取向,宣传阐释马克思主义自由观、平等观,深入开展法制教育、形势政策教育、民族团结进步教育,加强和改进思想政治工作,推进社会治理创新,促进社会公平正义,培育良好社会心态,建设充满活力又和谐有序的现代社会。

在公民层面,紧紧围绕爱国、敬业、诚信、友善的价值准则,深入开展爱国主义教育,大力弘扬中华民族传统美德,推进公民道德建设工程,加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育,宣传学习先进典型,推进精神文明创建活动,引导人们讲道德、尊道德、守道德,形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

社会主义核心价值观是由我国的经济基础和政治制度决定的,属于社会意识范畴,必然也必须体现在经济社会发展各领域,体现在人们生产生活和日常交往之中,体现在政策制度、法律法规各方面。培育和践行社会主义核心价值观,不是孤立的工作,而是一项系统性、综合性的工程,必须在国家发展总的目标下与各方面工作紧密结合起来、协调推进。如果抓不好结合,就会造成两张皮;如果制定的政策法规、设计的具体制度、开展的实际工作,与社会主义核心价值观相背离,就会变成对台戏。要把培育和践行社会主义核心价值观,与学习贯彻习近平总书记系列讲话精神结合起来,与贯彻落实中央重大方针政策和决策部署结合起来,与推进改革开放和社会主义现代化实践结合起来,与各项重大主题宣传教育活动结合起来,通过广泛的教育实践活动,使社会主义核心价值观落地生根、枝繁叶茂,像空气一样无所不在、无时不有。

培育和践行社会主义核心价值观,是一个长期的过程,不可能毕其功于一役。开展社会主义核心价值观宣传教育,首先要在全社会叫响三个倡导”24个字,广泛进行宣传、深入研究阐释,使之家喻户晓、众人皆知。同时,要全面系统、分层面、有重点地开展宣传教育,加强分类设计,梳理出各个阶段、各个领域的工作重点,一步一步地向前推进,积少成多、聚沙成塔,垒石成峰、功到渠成,引导人们不断加深对社会主义核心价值观的理解,融化在心灵里、体现在行为中。

二、弘扬中华优秀传统文化,加强道德教育实践,引导人们自觉践行社会主义核心价值观

习近平总书记指出,中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思想资源,包含着优秀的传统美德,必须坚持客观、科学、礼敬的态度,认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,做好创造性转化和创新性发展,激活其生命力,增强其影响力和感召力,为涵养社会主义核心价值观提供重要源泉。要继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展道德教育实践活动,大力普及爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范,增强人们的价值判断力和道德责任感,不断提高人们道德水平、提升人们道德境界。

1.抓好学雷锋志愿服务活动。学雷锋志愿服务是美好的道德行为和重要的道德实践,是培育助人为乐、团结友善文明风尚的有效途径。要大力弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,以社区为依托,以关爱空巢老人、留守儿童、困难职工、残疾人为重点,精心设计开展形式多样的志愿服务活动,把志愿服务做到基层、做进社区、做进家庭。坚持志愿服务活动与学雷锋活动相结合,大力弘扬雷锋精神,推出一批学雷锋示范点和岗位学雷锋标兵,引导人们立足岗位学雷锋、走上社会学雷锋。贯彻落实《关于推进志愿服务制度化的意见》,完善长效工作机制和活动运行机制,探索建立中国特色志愿服务制度,推进志愿服务制度化,促进学雷锋活动常态化。

2.抓好孝敬教育。百善孝为先,孝乃德之本。古代二十四孝的故事流传至今,当代众多的孝敬典范有口皆碑,孝亲敬老已经内化为中华民族的文化心理和精神基因。要大力弘扬孝道,培养人们的孝心、爱心,引导人们感念父母的养育之恩、感念长辈的关爱之情,养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质。家风是无言的教育,家教对一个人价值观的形成有着重要作用。中华民族历来重视家风的培育和传承,颜之推的《颜氏家训》,朱柏庐的《治家格言》,傅雷的家书家信,都堪称当时家风家教的典范。要适应现代社会家庭组织、家庭结构的深刻变化,加强以孝亲敬老为基础的家风家教建设,把中华孝道和敬老之风一代一代传承下去。

3.抓好诚信教育。诚实守信是做人做事的道德底线,是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时,也带来了拜金主义、一切向钱看的有害思想观念,导致一些人信用意识淡薄,社会信任感下降,诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。要广泛开展诚信教育,精心组织诚信创建活动,在全社会积极倡导讲诚实、重信用、守承诺,引导人们树立守信光荣、失信可耻的观念,真诚做人、守信做事。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设,大力推进诚信建设制度化,把诚信作为管理的重要原则,推动有关部门和机构建立健全社会征信体系,深入开展道德领域突出问题专项教育治理,建立红黑榜发布制度,褒扬诚信、惩戒失信,营造诚实守信的社会环境。

4.抓好勤劳节俭教育。勤劳节俭是中华民族的优良品德,是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。过去,生产落后、条件艰苦,需要勤劳节俭;今天,经济发展了,生活改善了,同样需要勤劳节俭。在物质条件好转的情况下,一些人好逸恶劳、好吃懒做思想严重起来,一些领域铺张浪费、豪华奢靡现象正在滋长,餐桌上的铺张、舌尖上的浪费可谓触目惊心。懒惰和浪费损失的不仅仅是物质成果,更严重的是损毁了积极向上的民族精神和人的道德情操。要广泛宣传中华民族吃苦耐劳、戒奢克俭的优良传统,任何时候都不能丢掉中华民族勤劳节俭的崇高品格。开展全民性的节粮、节水、节电、节约钱物等活动,特别要突出节粮节水的教育,从娃娃抓起,从幼儿园、各级各类学校、各个单位抓起,从每个家庭抓起,努力营造劳动光荣、懒惰可耻,节约光荣、浪费可耻的浓厚社会氛围。

三、在抓好融入上下功夫,把培育和践行社会主义核心价值观的任务落到实处

一种价值观要真正发挥作用,必须融入实际、融入生活,让人们在实践中感知它、领悟它、接受它,达到潜移默化、润物无声的效果。可以说,融入的程度,反映着工作的力度和深度,决定着工作的进展和成效。要下力气做好融入这篇大文章,把培育和践行社会主义核心价值观的工作做深入、做扎实。

1.融入各行各业的实际工作。各行各业虽然领域不同、性质不同、业务不同,但培育和践行社会主义核心价值观的要求是一致的。在实际工作中,无论是机关、学校还是企业事业单位、社会组织,无论是生产经营领域还是社会服务领域,都要充分体现社会主义核心价值观的要求,形成各方面工作与核心价值观建设同频共振、同向同行的强大正效应。各行各业要深化拓展精神文明创建活动,加强职业道德建设,开展行风评议,规范行业行为,彰显正确价值导向,使社会主义核心价值观在本行业本领域深深扎根。

2.融入大众的日常生活。培育和践行社会主义核心价值观,必须与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫,形成有利于弘扬社会主流价值的生活情景和社会氛围,收到百姓日用而不知的效果。要按照社会主义核心价值观的基本要求,完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则,使社会主义核心价值观成为人们日常生活的基本遵循。礼仪是宣示价值观、教化人们的有效方式。要有内涵地建立和规范一些礼仪制度,开展有庄严感的典礼,如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队入学仪式等,同时利用重大纪念日、祭奠日、民族传统节日等开展有教育意义的纪念活动,弘扬主流价值观念,传递社会正能量。

3.融入政策制度、法律法规的制定实施。社会主义核心价值观规定着我国政策制度、法律法规的性质和方向,具体的政策制度、法律法规又直接影响着人们对社会主义核心价值观的认同。要结合推进国家治理体系和治理能力现代化的实践,结合全面深化改革的进程,做好有关政策、法规的制定和修订工作,把社会主义核心价值观的要求体现到各方面政策制度、法律法规之中,形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的政策支持和法律保障。要充分发挥政策、法规的导向和约束作用,使正确行为得到鼓励、错误行为受到制约,强化人们践行社会主义核心价值观的行动自觉。

4.创新工作方法手段。培育和践行社会主义核心价值观,必须适应形势发展变化,契合群众的心理特点和接受习惯,努力创新方式方法,有针对性地设计载体、搭建平台,不断提高工作的吸引力和实效性。要结合实际不断探索创新。一是运用现代技术手段,在字上下功夫。现在,网络发展、信息传播进入了一个微时代,要充分运用微博、微信、微视、微电影等方式,增强针对性和互动性,扩大社会主义核心价值观网上宣传的覆盖面和影响力。二是运用文艺表现形式,在以文化人上下功夫。充分发挥文化的教育功能,推出更好更多的优秀文艺作品,开展丰富多彩的主题文化活动,运用各种形式生动形象地传播社会主义核心价值观。三是运用先进典型宣传,在示范引导上下功夫。典型的力量是无穷的。这些年,重大典型、最美人物、身边好人的宣传产生了非常好的效果,要不断总结、不断提高,把重大典型宣传与最美人物、身边好人宣传结合起来抓,形成群星灿烂与七星共明的先进群体结构,产生覆盖全面、远近皆宜的示范效应。四是在公益广告宣传上下功夫。这是传播社会主义核心价值观的有效形式,要制作刊播一批我们的价值观主题公益广告作品,突出思想内涵、丰富表现形式,增强传播力和感染力。同时,在培育和践行社会主义核心价值观的过程中,要坚持党员干部带头,突出青少年这个重点,发挥好公众人物的作用,推动形成全体人民共同践行的生动局面。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的系统工程,是全党全社会的共同责任。我们要把这项工作摆在全局工作的重要位置,奋发进取、锐意创新,有力有效加以推进,全面提高公民道德素质,增强全社会的价值观自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强思想道德支撑。(《 人民日报 20140305 06 版)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

关于社会主义核心价值观的几个问题

 

最近这一段,习总书记在多个场合都提到核心价值观。习总书记五四北大讲话中提到,如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。习近平同志在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话中提到,为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢?很重要的一个原因,是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。下面,我与大家交流一下关于社会主义核心价值观的几个问题。

一、社会主义核心价值观提出的背景

(一)我国社会分化、利益多元化、价值多样化的现实,呼唤着作为共同引导力量的核心价值观。

 第一,改革开放使得我国社会结构发生了巨大变化,随之带来了人们的利益、思想多元化。在这种情况下,用什么来凝聚人心?小平同志说,改革是第二次革命,也就是说,改革开放对我国社会结构的深层改造,一点也不亚于1949年的那场革命,在某些方面甚至更深刻。1949年,那是无产阶级劳苦大众夺取政权的一次伟大革命,是一次政治革命。尽管此后我们在经济上进行了公有制改造,但当时我国的生产力和生产方式还非常落后,后来就是以生产队为基础,等于是以地缘、血缘为纽带组织生产,这具有明显的自然经济的特征。改革开放之后,我国进入社会主义市场经济建设时期,组织纽带已经不再是血缘、地缘了。你看,四川人到广东去打工,河南人到新疆去摘棉花,而且我们被深深地卷入到了世界经济的大流通之中。由此,中国社会从熟人社会进入到了陌生人社会。2014年,我国推出了最新的户籍改革。过去,人都是单位人,仍然带有自然经济的特征。随着我国社会结构的巨大变化,社会分化了,利益多元化了,思想也就多元化了。在这种情况下,用什么来凝聚人们的人心呢?

第二,冷战结束,全球化进程凸显了价值观竞争的作用,各种思想、文化、价值观并置在我们眼前,这要我们如何面对?我国改革开放跟整个世界的全球化进程,基本上是一个进程。20世纪70年代末我国开始改革,20世纪80年代末90年代初 "冷战" 终结。冷战结束前,不光是我国关着国门,整个世界相互之间也没有多少联系。冷战结束以后,整个世界突然之间进入了全球化进程。经济全球化背后的价值观不仅影响了一国的文化本身,也影响到了经济和综合国力。在各种文化相互激荡中,不同的价值观都在争取人心,尤其是争取年轻人。
  我在北外军训会上讲,有些人老是消解中国的国家观、爱国心。从历史上看,如果没有了国家或是国家虚弱了,那旅顺大屠杀、南京大屠杀,就是必然的。现实有些国家完了,失败了,诸如:阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚,老百姓有什么安全可言?我们有些人就是被美国牵着鼻子走,觉得美国多好多好,反倒是可以骂自己的国家,变得连自己还是不是中国人都成问题了。美国在价值观的操作上,确实很值得我们研究。美国的爱国主义教育是最成功的。我参加过他们很多活动,特别是在它的国庆日,一说到美国第一,那大家都是尖叫的。
  第三,信息技术和知识经济强化了人们的独立思考和观念创新的重要性,这也影响着价值观的建设。信息技术不光冲破了地理的限制,连时间限制都冲破了。也就是说,世界另外一面发生的事情,我们瞬息就可知道。为什么大家觉得现在这个世界乱哄哄的呢?就是因为世界各地不正常的现象都放在一块儿看了。过去,我们的视线只能看到当地。再有,过去的信息是封闭的,甚至有些人可以垄断信息。在人们越来容易获得信息的今天,人们越来越愿意独立思考了。另外,知识经济的到来,使得人们不断创新,人们也越来越愿意接受新事物。这有利于新文化的形成,但是,也容易出现文化的断裂和碎片化。过去,大家听的是同样的广播,看的是同样的报纸,接受同样的文化教育。现在呢?多元多样,大家接受的文化都不一样了,有各种亚文化。正因为这样,才要发挥核心价值观的引领作用。
   
第四,在自我意识增强带来的权威消解的状况下,如何

面对公共领域、公共话题?这就需要凝聚国民共识了。人们

越来越具有自主意识,一方面去权威,去别人的权威,看谁

都没有权威性,什么都可以被嘲弄的对象;另一方面却越来

越自我权威化,认为自己的就是对的。比如,过去毕竟是少

数人有知识,大家还是崇尚知识的,现在是一个所有人都有

知识的时代。因此可以说,现在是一个自恋的时代。就是说,

现在既是知识迅速增长的时代,也是知识权威被消解的时代,而且人们越来越追求个人利益,个人体验的兴趣。那么,如何面对公共领域、公共话题呢?这就需要核心价值观。有人说,让人早起的不是闹钟而是梦想。那么,中国人的梦想或理想是什么呢?1949年前是为了推翻三座大山,为了解放;1978年前是为了吃饱;1978年后是为了吃好。那么,吃好了之后,我们的梦想是什么?这就是我们必须思考的价值观的问题。
  (二)我国经济腾飞了,可是,在世界舆论场中话语权并没有掌握在我们自己手中。也就是说,我国对话语权的把握没有能够跟上自己经济腾飞的脚步。我们最早提出社会主义核心价值体系是在2006年,也就是十六届六中全会,在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中,首次明确提出了社会主义核心价值体系的命题和任务。在这之前,我们都讲世界观、人生观、价值观教育。

把我国2006年与1978年的经济数据做一下比较。较之于1978年,2006年的国内生产总值增长了12倍,进出口贸易总额增长了85倍。1978年,我国的外汇储备少得可怜,那个时候,我第一次去美国,想办法弄点外汇,很是困难。那时候的问题是没有外汇,现在我们的问题是外汇太多了。联合国说,全球脱贫所取得的成就中,约67%的成就应归功于中国。
  我国2006年以后这几年,仍然发展得非常快。2013年,我国GDP初步核算是56.88万亿美元,增长率是7.7%;同期美国的GDP增长率是l.9%;欧元区是负的0.4%;日本是1.7%;俄国是1.5%。据世界贸易组织秘书处统计,2013年我国成为第一大货物贸易大国。美联社对相关数据进行的分析显示,2006年,美国是全球127个国家最大的贸易伙伴,我国的这一数字为70个。如今该现象完全逆转,2011年我国是124个国家最大贸易伙伴,美国则是76个。再看经济总量,1978年我国是世界总量的1.8%,到2012年我国是11.5%。我国的变化是一个大国的崛起,它改变了世界的结构与格局。现在东西力量平衡已经发生了变化。前苏联解体之前,记者最关注的事儿是美苏峰会;前苏联解体以后,最受关注的事儿是G7。因为这七国一聚会,就闹出很多花样,比如说反全球化运动,那时候人们认为世界的事儿就应该G7负责。现在G7已经不值得那样关注了。现在如果没有G20G7基本上说了等于白说。为什么过去没有像现在这么多人骂我们?这说明我国的国际地位上升了,过去我们跟很多人没得关系,还不值得挨骂。当前,美国总统说我国是搭便车,意思也是想让我国多出点力。

我国30多年改革开放所取得的这些成就证明:我们的路,走对了;我们的事,做对了。可是,当今世界我们在文化上,在价值观上没有获得同样的话语权,老是处在被告的位置上,被别人批来批去。原因在哪儿?就是我们在价值观操作上出了问题,我们没有像西方那样重视价值观的研究和传播。究其原因,主要有以下几个方面。

第一,西方发达国家掌握着话语主导权和议题设置权。在世界上,"民主国家"是一个正面词。2002年,我随教育部一个代表团考察美国的义务教育,在美国《公民与政府》课本里,列了两类国家:一类是民主国家;一类是非民主国家。民主国家当然就是他们自己了;非民主国家包括:纳粹德国、前苏联,波尔布特·红色高棉、中国。看后,我抗议说,为什么把我们列入独裁专制国家呢?他们说,那是说的你们以前,没说你们现在。我说,那现在呢?他们说,现在你们属于转型国家,不知道你们向哪儿转呢。在国际上,怎么跟人家争夺话语权呢?我们一定要大张旗鼓地说,我们就是一个民主国家。我们的社会主义核心价值观中列有:富强、民主、文明、和谐;毛主席当年提出了建立一个民主、自由、独立的新中国;我们过去的歌中也唱到,没有共产党就没有新中国……她实行了民主好处多

当然,也有些人借此说,你看,你的价值观不是跟西方的价值观一样了吗?其实不一样。西方的民主是窄化理解的民主,把民主仅仅窄化成选举,窄化成一个政治斗争,进而又成了仅仅是投票,投完票就拉倒了。实际上,民主涉及政治、经济、文化、社会权利的方方面面。我国的民主尽管还有待于完善,但是,我国的民主制度具有着明显的优势。再比如,西方特别强调自由,可是,它更多地是从个人自由权利的角度去理解。当公正和自由放在一块儿的时候,它认为公正要服从自由。我倒觉得,作为社会主义国家,我们应该好好地把公正阐释一下。因为社会主义就是要建立一个人人自由发展,一个公平、公正的社会!就是说,民主也好,自由也好,尽管跟西方用的词一样,但是,我们有我们不同的内涵。我们要讲清楚这个不同内涵,抢占价值体系、价值观的制高点,而不是把这些制高点让给人家,让人家在制高点上随意消灭我们、操纵我们。

第二,尽管苏东剧变不一定就是社会主义的失败,但是,它确实使社会主义处在低潮和被动。因此,西方很多学者说"历史的终结",就是说历史就停在资本主义了。在经济上,就是资本主义市场经济;在政治上,就是资本主义民主制度。再发展,那就是量上的发展,而不会有质的变化。面对这一被动局面,迫使我们要想办法立足。这也是我国在社会主义核心价值观培育与践行中,不可回避的一个现实局面。
  第三,我们的价值观建设缺乏制高点和自信心。我们老说,我们具有中国特色,可是,我们从来不敢说,具有世界意义。从习总书记开始,我们中央也提出自信问题,即:道路自信、理论自信、制度自信。价值观只有在制高点上,才有影响力;反之,则处在被动位置。习总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神时讲到,大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观,加快构建充分反映中国特色、民族特色和时代特征的价值体系,努力抢占价值体系的制高点。
  第四,我国社会存在的一些问题也加剧了人们思想的混乱。就拿教育问题来说。实际上,我国教育这些年的发展是被国际上所羡慕的,但是,我们在国内也是挨骂的。国际上有研究说,中国为什么经济发展如此之快?就是因为它有一个完备的教育体系。另有人唱反调说,中国为什么发展?就是工资低。可是工资比中国低的地方多了,为什么中国发展起来了,而其他国家却没有发展起来或者没有中国发展得快?中国打工的至少小学毕业、初中毕业,还有很多是高中毕业、大学毕业,这与我国基础教育普及工作做得好有很大关系。还有我们的神九、神十,之所以上得这么快,与我们的高等教育有相当的关系。当然,有人质询说,为什么我们的诺贝尔奖获得者寥寥无几?说实在的,我们的高等教育,文革以后开始恢复,才几十年?而西方的这种没有中断的研究有多少年了?!

那么,我们的教育问题究竟在哪儿?改革开放初期,我们跟世界的差距太大了,而我们的资源又有限,怎样才能尽快赶上世界的教育水平呢?当时就搞了一些重点的小学、中学、大学,在当时只能这样。如果要齐头并进的话,大家都是慢的。随着经济社会的发展,大家的公平意识越来越强,都希望孩子得到好的教育,这个时候的矛盾就凸显出来了。还有医疗、住房等方面都面临着这种贫富悬殊的问题。另外,权力腐败、大案要案、环境问题,包括道德失范等现象的出现,一方面说明了我们的价值观教育有问题;另一方面也确确实实给我们提出了新的挑战。

(三)价值观已经成为一个国家、一个民族能否保持精神独立的关键。在咱们看来,法国属于欧美国家,是西方国家,但是,法国坚决抵制美国大片过多地进入法国。为什么?就是怕失去其民族性、独立性。还有,我们把加拿大、美国算作一类国家,都属于北美,但是,加拿大对美国大片也是如此限制。墨西哥跟美国靠着,也是不想让美国的东西把墨西哥人的头脑全占据了。

从历史上讲,西方国家的价值观也不能说一点积极作用也没有。比如说自由、平等、博爱,那是对封建主义价值观的冲击。还包括自立、创新,创造这些新的现代价值观,都对西方社会的文明进步起到了推动作用。诺贝尔经济奖获得者菲尔普斯就说,现代价值观是世界上第一批现代经济国家诞生和持续发展背后的动力。这些国家实现了生产力的伟大起飞,推动了财富和工资的增长,把人们的工作从谋生手段改造成为提供越来越多精神激励、挑战和冒险机会的源泉。在自然经济下,实际上是循环经济,一代一代不断地重复。但是,创新、自主、自立,这样一些现代价值推动了整个社会的改变。2014年是甲午战争”120周年,为什么当年我国败得那么惨?就是因为背后的观念不一样。当时与我国开战的日本人已经是具备了现代国家观念的一群人,而我们的国人仍是处在封建王朝价值观的影响之下,因此,必败无疑。
  从现实来看,核心价值观是文化软实力的灵魂,是一个民族文化独立的根据。美国公开说,用美国的价值观改造世界。都说美国没有口号,美国怎么没有口号?你看,美国教育部门口就写有不让一个孩子掉队的口号,这是美国教育法案的名称。更逗的是,日本居然也搞价值观外交来整我们。安倍不反思历史,安倍就没有资格讲价值观。日本表面上接受了美国所宣扬的价值观,实际上在骨子里仍然是殖民主义的价值观,仍然是侵略价值观,仍然是戕害生命的价值观,仍然是不尊重妇女的价值观。

二、培育与践行社会主义核心价值观的现实意义

    第一,核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。习近平同志在北京大学师生座谈会上的讲话中提到,人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。我国要走出自己的一条路,背后的力量就是社会主义核心价值观。

第二,增强中华民族的认同感,团结各族人民。在现代社会,要少从种族意识上提统一性。就是说,现代国家应该是建立在公民的价值共性上的这种国民意识。譬如美国,它有多少个民族?它没法算民族,还有好多亚裔、非裔。所以,美国不强调你是哪个种族的,强调你是美国的公民。同样地,我们要增强中华民族的认同感,就要扩大中华民族的民族符号。

第三,引领全体社会成员在思想道德上共同进步,不断提高中华民族的国民素质和理想范式。很多中国人在国外饭店里吃饭,吃着吃着,高兴了,就推臂挥掌地吆喝起来。在国外,特别是在高级地方吃饭,都是要小声说话的,不要影响到别人。虽然这不是个很大的事儿,但是,不能不引起我们的警醒,我们要把核心价值观作为全体社会成员在思想道德上共同进步、提高民族素质的一个理想范式。

第四,引导全国各族人民团结互助,构建和谐社会的思想基础,也是社会治理现代化的精神支撑。

第五,提高社会主义文化软实力的根本基石。提高文化软实力,不是说靠舞舞狮,挂挂红灯笼,就解决了的。一个国家真正的软实力就是价值观、制度值得世界人民,至少国人为之骄傲,对世界人民具有吸引力。舞舞狮也挺热闹,那仅是个表现样式,价值观最根本上体现的是你的先进性。大家想想,为什么资本主义提出了民主、自由、平等、博爱以后,它在几百年里取得了很大影响力?为什么社会主义、马  克思主义产生以后,社会主义取得了一段强劲的发展。当时西方国家都害怕,害怕它产生多米诺骨牌式的影响,因为社会主义具有人类道德的制高点,它是为了全人类的解放。

三、培育和践行社会主义核心价值观的原则与着力点

(一)培育和践行社会主义核心价值观的原则

第一,坚持以人为本。就是尊重群众的主体地位。我们倡导社会主义核心价值观,不是说别人不能有多样的价值观,我们是用核心价值观统领多样性的价值观。由此,促进人的全面发展。

第二,坚持以理想信念为核心。用习总书记的表达方式说,就是抓住世界观、人生观、价值观这个总开关。大家琢磨琢磨,往往人们犯错是有其必然性的,因为他的价值观出了问题。所以,要分清什么东西重要,什么东西次要,要有正确的方向感。

第三,坚持联系实际,区分层次,分类指导。培育、践行社会主义核心价值观得根据不同群体找到一个跟自身特点结合的交汇点、对接点,否则,就容易变成形式主义。

第四,改进创新,运用群众喜闻乐见的方式,搭建便于群众参与的平台。比如说,毕业典礼就是一次非常好的教育,可是,往往都是校长在那里讲。后来,我就提出,以后要找一个服务学生的教职工来讲,比如说宿管员、做饭的师傅,从他服务学生这个角度,对学生提几点希望,这对学生的影响力更大。这就告诉学生:其一,人与人之间是平等的;其二,人是需要相互帮助的;其三,得有社会责任心。如此一来,很多问题就好解决了。

(二)培育和践行社会主义核心价值观的着力点

第一,立足于马克思主义指导地位。我们毕竟走的是中国特色社会主义道路,因此,我们着力于理论创新,就要不断赋予社会主义核心价值体系、核心价值观以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

第二,立足于中华优秀传统文化。习总书记特别强调培育、弘扬核心价值观,要立足于中华优秀传统文化。他说,对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地加以继承。立足于优秀传统文化并不是要回到古代去。我们过去的那些价值观在过去应该说是先进的,但是,那毕竟是封建社会产生的价值观。比如说,尊卑有别、长幼有序,那个时候强调的是差别、秩序,没有强调平等、民主。事实上,封建社会真正核心的东西是等级制,就是君君臣臣、父父子子,尊卑有别。由此,你才会理解,为什么近代资本主义价值观起了那么大的作用,它所讲究的自由、平等、博爱,在那种情况下就是进步的。有人说, 蒋介石提的那套价值观"礼义廉耻",就很好。我说,蒋介石败就败在他没有价值观。礼义廉耻,只是说让大家听他的话,但是,建设成一个什么样的国家?他没有提供一个方案。而我们共产党人提供了有方向感的东西,即:人民翻身得解放,建立人民当家作主,民主、自由、独立的新中国。

第三,立足于先进性。我认为,民族文化没有优劣之分,说这是优等民族,那是劣等民族,这是社会达尔文主义。但是,民族文化确实是有健康的时候,有得病的时候。人在健康的时候,能吃能喝能消化。文化也是如此,健康的时候是能吸收、能消化、转化成自己的东西;而病了以后,就是排斥,吃不进去、喝不进去、也消化不了。因此,我们要始终面向民族文化的活力、创造力,面向人类历史未来发展前进的方向,着力引领时代的发展。
第四,立足于价值观竞争的话语权。就是面向国际交流,着  力抢占价值观竞争的道德制高点。

四、培育和践行社会主义核心价值观的途径和方法

(一)培育和践行社会主义核心价值观的途径

第一,将培育和践行社会主义核心价值观融入到国民教育体系。国民教育是主渠道,我们责无旁贷。

第二,把培育和践行社会主义核心价值观落实到经济发展和社会治理中。比如说,我们强调公平、公正、平等,但是,现实当中有重点中学、重点小学。现在,我们提出了就近入学。义务教育阶段就应该是均等化的。这就一致起来了,否则,就是说一套,做一套,两张皮了。

第三,加强社会主义核心价值观的宣传教育。就是话语改革的问题。我曾参加了一个中欧论坛,当时我做为分论坛的中方主席。我们的一位参会领导说,我们党历来坚持以人为本。结果,法国的一个代表说,你们上世纪八十年代还批评人道主义呢,怎么叫历来坚持以人为本呢?所以,我觉得,在不同场合下就事论事地谈观点、说问题,要远比说这种套话好得多。

第四,在参与当中掌握话语权。现在文化竞争特别激烈,这也是一个时代的需要。因此,我们要积极参与国际竞争,就跟参与WTO似的。我们刚一开始进去的时候,大家有争论。进去了以后,我们并没有垮,反而发展得更快了,慢慢地,我们的话语权也多起来了。从文化产品,就可以看出我们价值观的影响了。我们的核心文化产品出口,在2003年只有56亿美元,2012年增长到259亿美元;我们的图书版权进口比例由9:1降到1.9:1,这就是进步,但是我们仍然是赤字。我国的商品出口是顺差,但我们在文化产品上是赤字。

第五,使社会主义核心价值观与民族文化相适应。从中国传统文化看,我们是责任先于自由。当谈自由的时候,我们更多强调的是责任。我们的文化传统就是,义务先于权利,群体高于个人,和谐高于冲突,这是我国文化的特点。我们在理解这些概念的时候,实际上都渗透着中国文化。

(二)培育和践行社会主义核心价值观的方法

第一,软性渗透比生硬灌输的效果好。就是说,要把赤裸裸的概念转化成故事,转化成活动,转化成其他的表达方式来渗透。钢铁般的真理也得有诗的语言表达,才能打动人心。有人情味的东西,像韩剧,它的影响为什么大?就是抓住了人的心理,抓住了人性的东西。

第二,平等对话比居高临下的效果好。价值观教育是一个互相教育和自我教育的过程,因此,价值观的教育就不能搞居高临下。

第三,体验内化比知识言说的效果好。价值观主要是靠体验实践内化,内化于心,外化于行,经常做了,就可以变成习惯了。

第四,自我认同比强制接受好。习总书记说,使核心价值观的影响像空气一样无所不在,无处不有。如何理解?我觉得,就是说,核心价值观的精神无处不在,无处不有,但在表现形式上要丰富多样。这样,才真正是无处不在,无处不有。

第五,尊重差异、包容多样。价值观的培育和践行,恰恰也是一个包容与引领的过程。

 

 

努力在全社会培育和践行社会主义核心价值观

邓纯东

 

大家都知道,从党的十八大提出我们要努力在全社会培育和践行社会主义核心价值观。2013年年底,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。20142月份,中共中央政治局集体学习,专门以培育和践行社会主义核心价值观为主题,习近平总书记为此做了重要讲话,对在全社会培育和践行社会主义核心价值观提出了重要的工作要求。

一、思想文化的重要作用

第一个问题实际上是这个问题的思想基础,也就是:思想文化、精神意识在国家强大、社会进步中具有重要作用。

讲这个问题,我们首先回顾一下新中国成立以后的历史。

新中国成立以后,在思想文化、精神观念与物质基础、经济实力这两者的关系问题上,我觉得我们党在这个问题上的处理上,有经验,也有教训,有处理好的时候,也有处理不好的时候。处理的正确,真正按照历史唯物主义关于物质和精神的辩证关系原理,既高度的重视经济建设、物质的决定作用,同时也高度重视精神文化建设,正确重视思想观念在社会进步、国家强大中的作用。这是一个社会团结稳定、兴旺发达的必要条件和基础。

我们在新中国成立以后头30年,也就是改革开放前30年,大家看到我们这个社会生活中一个现象,因为中国革命胜利的一个重要因素就是,高度重视思想建设、高度重视精神力量的作用,这是中国革命胜利非常关键的原因。建国以后,根据这样一个实践经验,我们就特别高度重视思想观念、精神在整个社会主义事业中的作用。所以,那个时候不光是在党和国家的工作全局中,把思想工作、把培育好的精神、培育好的观念作为党的重要工作,而且就是搞经济工作本身也是把思想的作用、精神观念的作用当作是我们重要的内容,而忽视了对经济规律本身的尊重。这样做的结果,实际上是脱离了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,尤其是在文化大革命时期,更是走向了精神万能论。比如,人有多大胆,地有多大产;只有想得到,没有做不到;一不怕苦,二不怕死,可以改天换地。我们在这期间把精神的作用、思想观念的作用无限夸大,推向极端,忽视了物质的基础作用,忽视了对经济规律自身的认识和整个全社会物质和精神辩证关系的正确认识,走向了精神万能论。结果,我们经济很困难,人民生活很困难,国民经济濒临崩溃的边缘。

粉碎四人帮以后,我们党总结文化大革命的教训,其中有一条是恢复马克思主义的思想路线,要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。大家回忆1978年、1979年、1980年到1981年那几年的报纸,各种媒体广泛地宣传一个思想观念,就是要恢复马克思主义的思想路线,坚持辩证唯物主义、历史唯物主义,在全党的工作布局里面一定要纠正文化大革命的错误,把工作的重心转移到经济建设上来,明确我们党工作的重心是以经济建设为中心,并且搞经济建设要尊重经济发展规律。但是,一些干部,一些地方又走向了另外一个极端,只认识到经济工作是最重要的,高度重视了经济建设,又轻视了思想文化工作,轻视了思想教育工作,导致工作一手硬,一手软:经济建设这一手硬,思想文化这一手比较软,甚至完全放松、忽视了,这样导致人民,特别是青少年思想观念扭曲,甚至是发生了偏差,全社会道德滑坡,这些问题出现了。所以邓小平同志从80年代中期开始到80年代末期,到1992年的南方谈话,在《邓选》里最少是三次严肃批评这种现象。

小平同志这种批评引起全党的重视,全党在这方面做了相当大的努力,但是应该看到,就全国而言,相当多的一些基层组织、一些干部并没有完全落实小平同志工作上的要求,两手都要抓、两手都要硬这个工作实际上在相当一些组织、相当一些地方没有很好的落实,相当一些组织,相当一些干部的头脑里面还是只认为,或者说自觉不自觉地那么做,叫做经济建设是个硬东西,发展是硬道理,至于思想教育,至于全体人民的思想观念、精神理念,这个东西是软的东西,抓得不好。正因为这些现象仍然存在,所以2013819号,在全国宣传思想工作会议,习近平总书记就尖锐的批评这种现象,提出要继续落实邓小平同志两手都要抓、两手都要硬的思想。

为什么两手都要抓?就是因为在一个国家的综合国力中,精神文化、思想观念、意识形态具有十分重要、十分关键的作用。综合国力不仅仅是经济力量、军事力量,不仅仅是物质基础。苏联、东欧垮台,在它垮的时候,那是一夜之间,但是实际上政权基础的瓦解是一个长的过程,主要是表现在全党、全社会思想观念的混乱,马克思主义意识形态的削弱。这个思想观念的混乱,国家主流意识形态削弱,这个过程的结果那就是政权的垮台。所以,习近平总书记提出,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。

这个工作要求的提出,我们认为真正体现了人类历史发展的基本规律。

古今中外,正像习近平总书记讲的这样,一个国家它是不是强大,是不是能够不断地发展进步,原因虽然很多,但是确实综观中外历史,讲国家强大与否,绝不能只看它的经济实力、军事实力,而且要更加看重思想文化的力量。

从中国来看,远的不说,从秦始皇建立统一的中央集权制的封建国家后,到现在2200年。人们讲到中国这2000多年最辉煌的时候是唐朝和宋朝。但是唐和宋的综合国力绝不是最强大的时候,军事力量不是最强大的时候,经济力量不是最强大的时候,疆域更不是最大的时候。宋朝大家都清楚,宋朝不要讲后来被金把开封占领以后,搬到南方去,南北分治。就讲北宋160多年的国土面积,现在广州那一带都是南方的10个少数民族政权,四川以成都为中心也有少数民族政权并存。所以,宋朝的国土面积还没有现在中华人民共和国的面积大。唐朝也是一样。唐宋为什么被列为中国历史上最辉煌的时期?重要因素就是因为唐诗、宋词以及以孔孟之道为核心的整个封建思想文化的发达,导致整个社会的繁荣。这是原因。中国从秦始皇以后,元朝是军事力量、国土面积最大的朝代。但是中华历史上最辉煌的时期,从来不讲元朝,什么道理?元朝的思想文化、意识形态落后,没有像唐诗、宋词这样的文化。

西方历史上也是这样。西方欧美国家在科学技术、经济发展水平上领先于世界,领先于世界从哪儿开始?它并不是一直领先的,它在整个中世纪时期比我们落后,比伊斯兰世界落后。他们的强大从哪里开始?大家都知道是从文艺复兴开始的。正因为有了文艺复兴,思想观念先进以后,才有了科学技术的进步,有了工业革命,有了政治上的资产阶级革命,这些东西导致欧美国家现在领先于世界,物质基础也强大了。文艺复兴是由头,是根据。文艺复兴的内容是什么?全部是先进的思想、先进的精神观念,哲学的兴起,先进的文化、文学。所以,文艺复兴导致了近现代欧洲领先世界。也充分证明思想文化、精神观念确实如习近平总书记讲的那样,是综合国力中极其重要的因素。我们现在要建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的中国梦,中国这个国家要长期稳定、发展,不断进步,不断强大,一定要认识到历史发展的规律,不仅仅看到经济的作用、物质技术基础的作用,而且要看到思想文化、观念进步的重要作用,要像习近平总书记讲的那样,把意识形态工作、把思想文化工作摆在全党、全国工作中非常重要的地位。

二、加强社会主义核心价值观建设的客观环境和紧迫性

现在情况下,加强社会主义核心价值观建设,首先要认识所处的环境。这个环境,从不同的角度来认识,当然有很多的内容、很多的表现,但是最大的环境,我们可以从这个角度把它概括为三个崭新的中国自古以来从未遇到的新情况,构成我们三个崭新的客观环境。

第一个情况是社会主义市场经济的建立和发展。我们过去一直在探索社会主义经济建设,在改革开放以前实行的是高度集中的计划经济体制。这样的一个体制,后来经过我们党的探索,觉得在资源配置上,高度集中的计划经济体制不利于生产力的快速发展,所以我们要改革开放。1992年党的十四大就正式提出我们经济体制改革的目标,明确要建立社会主义市场经济体制。经过10年以后,2002年党的十六大明确提出我们已经初步建立起社会主义市场经济体制,再用10年建立比较完善的成熟的社会主义市场经济体制。到2012年党的十八大就宣布我们要加快完善社会主义市场经济体制。十八届三中全会提出,要全面深化改革开放,不仅要经济体制方面继续改革,而且政治、文化、社会管理、生态文明建设都要全面改革。这表明什么?我们党明确坚定的认识到了我们要建设中国特色社会主义,在经济上必须坚持社会主义市场经济体制,只有这样生产力才能够更快更好的发展。但是这个经济体制,它绝不仅仅是一个配置资源的效果,配置生产要素的效果,绝不仅仅是一个对于经济发展的方式、经济发展的速度产生后果,同时它也对社会结构、社会生活、全社会成员的思想观念必然产生后果。

它的后果由它的本性所决定。市场经济最大的本性就是价值规律。价值规律最核心的内容是怎么赚钱怎么来,什么办法使成本越小,投入越少,产出越多,就怎么来。市场配置资源最核心的就是要尊重价值规律。这个价值规律对我们的社会生活、社会结构必然产生很多的后果,包括不同群体利益必然是多元化的,每个群体都有自己相对独立的利益。过去高度集中的计划经济的时候,这个问题不存在的。大家都在国有企业,在北京的国有企业和在山东的国有企业,和在青海的国有企业,过去拿工资都是全国一到八级工资,分几类地区,都差不了多少的。现在不要说国有企业本身,民营企业出现了。民营企业和国有企业之间,国有企业不同行业的企业之间,同一个行业不同的企业之间,都是独立核算,都是自己在市场上找饭吃,形成了不同的利益群体、利益格局。这些不同的利益格局,总体来讲,全体人民的利益是一致的,但是也是有矛盾的。

不同利益群体的出现及其利益矛盾的出现是必然的。再加上为了使自己在市场中获得更多的利益,所有的市场主体,企业也好,个人也好,不要说经济行为、生产行为了,甚至可以说是全部的个人行为,导向就是利益的最大化。今天在这个企业工资少一点,别的企业多一点,我也能干得了,随时可以跳槽。跳槽的根本动因就是利益要最大化。所以,利益最大化成为社会成员市场主体最重要的行为准则。

不同群体利益之间的矛盾,包括所有市场主体以利益最大化作为行为准则,这本身都不是罪恶。但是问题是对于这些新的社会现象,新的行为导向,由于社会主义市场经济建立对我们全党来讲都是一个崭新的任务,我们适应这种市场经济新情况的国家的治理体系、科学的治理办法,应该说到现在为止还不是很完善,不是很健全,漏洞很多,管理不科学的地方很多。由于这样,就导致了一些经济生活中、社会生活中人们的一些行为反映出市场消极作用的无限膨胀的社会现象,拜金主义,唯利是图,损人利己,这些现象就出现了,成为我们社会生活中大量的事实。这些现象在健全的市场经济、规范的市场经济、成熟的市场经济条件下,是可以得到有效遏制或者说有效治理的,从长远看是没有问题的。但是我们现在还远远没有达到理想的状态,或者说我们现在还没有实现市场经济、市场机制、市场管理很规范、很成熟、很科学的状况。所以,我们经济生活中的坑蒙拐骗,社会生活中的唯利是图、损人利己这些现象,作为市场经济还不成熟\管理还不规范的必然结果,大量的存在于我们社会生活之中。这是第一个大的环境。

 第二个大的环境,全球化的迅速到来。中国和外部世界联系,不光是内容上越来越广泛,内容上不光是经济生活上的联系很广泛,除了经济生活的联系以外,文化、教育、科学技术、管理、人员往来的交流也越来越广泛。真正是地球村,越来越小,前所未有。这种地球村越来越小,使得我们的社会管理,社会内部的运行遇到很多的新情况。思想观念和外部世界的碰撞、交融、交汇,对我们的思想文化、意识形态工作提出了全新的要求。

过去我们过春节,过端午节,现在年轻人过西洋的圣诞节、母亲节,过西洋节比过中国节日还要多了。每个节日都渗透着不同民族、不同国家的文化理念、精神观念。所以,全球化这对我们社会主义核心价值体系构建来说也是一个全新的环境。

第三,互联网。互联网对我们社会生活的改变,对我们思想观念的新挑战,我觉得主要不表现在快、信息海量,最主要的是什么?我个人理解是自媒体和虚拟空间,这两个因素。自媒体,就是人人都有麦克风,相当多的人可以自由办报纸、办杂志了,可以自由宣传自己的思想观念了,传播自己想传播的信息。这是对我们社会结构,对整个社会管理方式提出的从未有过的新情况。

办杂志、办报纸,我们过去叫传统媒体,办报纸,办杂志,办广播电台,办电视台。我们国家是社会主义国家,办杂志,办杂志,办电视台,办广播电台,有准入条件。资本主义国家虽然和我们准入条件不一样,但最后的结果是一样的,每个人也不可以随意作为媒体单位向全社会随意发布信息,不可以传播不负责任的思想观念。资本主义国家私人是可以办电视台、办杂志、办报纸的,但是它有一整套法律责任追究制度,发布的信息全部要负法律责任,而且一找一个准,一诉一个准。所以,在传统媒体条件下,这样的管理机制使得任何一个人随便想编个谣言,随便想传播一个对社会,对这个国家政权有害的思想观点,第一做不到,第二做了以后立即就有法制机关来追究责任。

但是在互联网条件下,一个是自媒体的特点,一个是隐秘性(没有实名制)的特点,网上传一个消息,也不知道是谁发布的。大V更是个人影响力很大。这就是互联网对我们社会结构的挑战。不要说是上千万,就是三五万的粉丝,在一个城市形成的影响力就不少。这不仅仅是对我们的社会结构、社会管理提出挑战,更重要的是对社会主义核心价值观的培育、正确思想观念的宣传提出很严峻的挑战。

所以正是因为在以上这些挑战的情况下,我们整个社会的思想观念、意识形态工作遇到了很多新的情况和严重的问题,培育社会主义核心价值观这个任务非常迫切,非常紧迫。

第一个问题,总书记在2013年的宣传思想工作会议上也指出了,一些干部群众,包括一些党员干部,社会主义理想信念动摇,对马克思主义的科学理论和中国特色社会主义道路的认识的模糊和动摇,这是思想观念上第一个问题。

第二个问题,各种非马克思主义的思想观念、对国家稳定、社会发展不利的错误的思想观念,可以说这些年严重泛滥,正在影响着人们健康的思想观念、价值观念。这里还不光是指反马克思主义的、反社会主义制度的西方的所谓普世价值和资产阶级意识形态,还包括一些形形色色、听起来还有道理、不是反马克思主义的、与资产阶级意识形态不是完全一回事的一些错误思想观念。现在很多媒体,网络上不用说,包括我们的主流媒体,也宣传无政府主义、民粹主义、极端民主化、绝对平均主义等这些思想观念。比如说,只要哪个地方政府管理人员、政府的某个部门,和老百姓在管理中发生了矛盾,乃至冲突,我们的媒体不分青红皂白,不问三七二十一,全部是一边倒的指责政府,指责政府的暴力执法,指责政府不以人为本,指责政府侵犯老百姓的利益。这些宣传实际上很多事实揭露清楚,看得很清楚,背后的指导思想是无政府主义、民粹主义。民粹主义的思想观念认为在全社会里面最弱势的群体永远最有理,代表真理。这是一种民粹主义,是非马克思主义的思想。但是我们有一些媒体这些年宣传的很多,只要是弱势群体的,错了也是有理的。这背后都是一种民粹主义的思想,不问事实本身的是非曲直,只问你的出身。你出身是弱势群体,那你错了也是有理。现在仇富、仇官很厉害,宣传仇富、仇官的这些理论,也是民粹主义的思想观念。反正官员没有好的,富人没有好的,其实这种思想观念在封建社会就有了。康熙皇帝当时就批判纠正这种现象。当时,天下第一良吏于成龙,他自己出身很穷苦,他当官以后,不管哪个地方打官司,只要是穷人和富人打官司,不问三七二十一,把富人一顿打,打了以后赔钱;只要是老百姓和当官的打官司,不问三七二十一把当官的抓起来一顿打,打了以后让当官的赔老百姓钱。康熙皇帝也教育了于成龙说,这样不行,无论穷人、富人,无论为官、为民,事情本身它有一个是和非,你还是要分清事情本身的是非,按照事情本身的是非曲直来判案,对事不对人,你不能只看他的出身来判定对和错。康熙皇帝都能够认识到这一点,而我们现在很多人认识不到这一点。在国际上是最早由俄罗斯当时的革命民主主义者提出来的民粹主义,这种思想观念宣传很多。其他的还有极端民主化,还有非法的宗教势力的影响等等。至于拜金主义、极端个人主义、极端利己主义,这些东西大家在社会生活中,媒体报道的一些事实,社会生活中我们见到一些事,有些现象非常极端,可以说非常吓人。为了钱,无所不用其极。本来金钱本身它没有罪恶,关键是如何获得钱和用钱做什么,这产生了高尚和卑下、正确和错误。

市场经济发展了,全中国人都知道钱是个好东西,却忘记了祖宗讲的话,祖宗在钱问题上实际上有正确的价值观念,君子爱财,取之有道。最典型的是郭美美,为钱不择手段。归根结底都是为了钱,什么道德、法律、良心、脸面全部不在话下,这就是最典型的拜金主义导致的思想观念错误。这些是社会主义核心价值观的建设非常迫切的任务。这些现象再不改变,再不制止,它不是个好玩的事,社会一定会更乱。更乱的结果,最后要崩盘。这不是危言耸听。

思想观念混乱的结果,人心大乱的结果,一定是天下大乱。读历史的人都知道,中国历史上也好,外国历史上也好,古代也好,现代也好,天下大乱的原因很多,但是记住绝不是只有一个原因,很多人概括为经济搞不好,人民没有饭吃了就要天下大乱。不是的。有的时候经济很好,有的时候吃的很好,住的很好,人心乱了,最后天下大乱了。我们从这些就可以看到社会主义核心价值观建设真的是一个非常迫切的任务。

三、社会主义核心价值观建设根本任务

社会主义核心价值观建设根本任务是巩固马克思主义及其中国化成果在意识形态领域的指导地位。

努力构建社会主义核心价值体系,在全社会培育和践行社会主义核心价值观,任务很多,最根本、最关键的任务是什么?就是习近平总书记讲的实现两个巩固:巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这个共同的思想基础是建设中国特色社会主义。对此,全党、全国一定要认识明确,要强化起来。

为了强化这个思想观念,我想先讲一下中国的历史传统。中国的历史传统是在整个国家管理中高度重视国家意识形态的指导作用、灵魂作用。秦始皇以前,春秋战国不算,秦始皇统一中国,建立了统一的封建帝国以后,总结这2000多年国家管理最大的共性是什么?最大的共性就是,无论朝代怎么变,无论皇帝怎么变,换了朝代,换了皇帝以后,他还是要坚持国家意识形态对全社会的指导作用、灵魂作用。这是我学习中国历史最深的一个体会。

国家意识形态。每个国家是有国家意识形态的。中国的皇帝懂得这一条。虽然秦始皇以后,24个朝代,无论怎么变,谁上台以后都高度重视国家意识形态对国家的灵魂作用、指导作用。但是这个认识它并不是一开始就认识到的。秦始皇就没有认识到,所以秦二世而亡。他就是只认识到高度重视武力的作用,因为它就是靠武力得了天下。在那之前,春秋战国几百个国家,最后战国七雄,楚国当时比秦朝要厉害得多,但是秦朝商鞅变法后,迅速强大,横扫其他六国,最后统一了天下,建立了统一的中央集权制国家。他就认识到他的武力天下无比。所以统一国家以后他也是迷信武力的力量。哪个地方有造反,有起义,就武力拍死。他认为读书人宣传这些思想观念没有什么用,而且有害,就焚书坑儒。所以秦二世而亡。秦亡了以后,建立的是西汉,西汉刘邦就吸取这个教训。后来到西汉武帝的时候,他采纳了儒生董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术。他认为,这个国家要长期的稳固发展,必须遵从一个指导思想,这样天下才不乱。所以唐代诗人章碣就总结秦始皇失败的教训和汉武帝独尊儒术成功的经验,就写诗告诫后来的皇帝要重视意识形态的作用,不重视意识形态的作用,你的天下不能安静。毛泽东同志是熟读史书的,他要求全党中央委员、高级干部要读马克思主义的书,一定要认识到马克思主义的指导作用。他就引用了章碣的诗:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。这个总结的很深刻。

我读历史看两个现象看得很清楚。第一个现象看山东曲阜的孔庙。历代皇帝都要给孔庙献匾。越到后来匾写的字越多,说明越到后来皇帝把孔孟儒学的作用抬得越高。第二个现象,秦始皇统一中国以后,中国虽然很多的改朝换代,但是统治集团内部的地方下级干部造反中央的很少,农民起义、外族入侵比较多。出现过两次地方的军阀造中央的反,一个是侯景之乱,就是宋、齐、梁、陈的时候,地方军阀势力自己掌握的军队夺了皇帝的位。一个是安史之乱,这是地方军阀。从唐朝以后,基本上就没有。唐朝以后,孔孟之道对于封建的士大夫、封建的各级官吏的统治是深入人心,所以不能造中央的反。最后有一个吴三桂要造康熙的反,他不是打着我是你的臣子我造你的反,而是打着他是明朝的臣子,反清复明的口号。什么道理?因为他知道要打下级造上级的反、地方造中央的反,这是最大逆不道的。所以这个现象就说明什么?高度重视国家意识形态的作用,是中国传统政治文化非常重要的内容。

不光中国是这样,西方过去、西方现在也是这样。一定不要相信有些人写的文章,说在西方是民主的,是自由的,言论是自由的,随便写文章骂总统,宣传反对他的制度都是可以的。这个现象有,但是作为现在欧美典型的资本主义制度的国家里面,说他们的制度鼓励和赞赏这种社会内部成员宣传反对他们那个制度的理论,这个完全是骗人的。欧美国家,越考察越深入,越发现他们对于利用国家资源控制各种社会力量宣传国家的意识形态,那比我们有些方面做的到位,做得扎实。完全是利用国家的资源,从中小学课本开始。美国的中小学课本一定要上美国历史。美国历史一定要上独立宣言,美国自由、平等、博爱的价值观念,华盛顿的立国理念,其他的课程不及格可以,这个课不及格不可以。在那儿有些大学你可以讲马克思主义理论,大学的很多政策给你限定了,你去讲的话,分一打,你就出局了,就解聘你这个岗位了。最近美国教授学会发表声明,反对中国对它的文化侵略。我们中国怎么对它的文化侵略?我们现在办孔子学院,世界各国都有,孔子学院在一些大学里面教汉语。后来查明,教授学会几个牵头的都是美国参议院议员,都是政治家。他们为了维护他们的意识形态,认为我们的意识形态对他们有影响,就敦促美国的各大学要把中国的孔子学院驱逐出去。而美国人到我们办的形形色色的东西多的很,我们的教授学会干这个事吗?没有人干。所以他们的意识形态很强。

俄罗斯普京在这方面,思想认识有个转换过程。我前不久看凤凰卫视有一个对他的专题报道,他有段话讲得非常精彩,我觉得那段话应该我们很多党员干部都好好听一听。他说,在前苏联解体的时候,虔诚地相信西方的自由、民主、人权这些理念,不仅相信这些理念对我们的国家有好处,而且相信欧美西方会用这些理念来处理和我们的关系。但是实践证明,这些年的实际证明,我们错了,我们上当了。西方人对于我们俄罗斯人,还有对于其他原苏联的一些社会主义国家的人,从来不打算实现什么平等的民主、讲人权和讲法治,他们根本就不是文明人,差不多就是野人,不久前才从树上爬下来。因此我们需要收拾一下他们,得给他们剃剃毛,洗洗澡。所以,他签署的两个法令,高度重视意识形态在国家社会中的国家。第一,原来的俄罗斯取消了对苏联历史的正面评价,现在必须修改历史教科书,苏联历史进入中小学课本。第二,坚决反对否定第二次世界大战反法西斯战争成果的行为。所以,他高度重视国家意识形态的作用,现在全面加强这方面的工作。他对互联网的管理,比我们力度大。互联网有3千以上粉丝的视同办了一个报纸、一个杂志。有文化管理部门的人要审核发表的每一条言论是不是合乎国家意识形态的要求。

当代世界所有的国家都高度重视国家意识形态,我们中国国家意识形态是什么?这个很清楚,大家都知道,我们国家的意识形态是马克思主义及其中国化成果,包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观,这都是马克思主义及其中国化的成果,这是我们国家的意识形态。有人说马克思主义只能给共产党员宣传,怎么能让我们老百姓宣传马克思主义呢。我说不对,马克思主义及其中国化成果,它不光是写进《党章》,它是写进宪法总纲的。1982年的宪法,包括这几年修改的总纲,明确了马克思主义及其中国化成果是国家指导思想。

但是,对于我们国家的指导思想,在相当一些党员干部的头脑里,不如资本主义国家对他们资产阶级意识形态的重视程度。很多党的干部都没有意识到,在中国这个共产党领导的社会主义国家里面,马克思主义思想体系,社会主义观念的影响力,在人们心目中的地位还不如资本主义国家很多人的心目中的地位,这是一个现象。

资本主义国家有很多社会主义政党、马克思主义政党。我的调查统计,欧洲正牌的马克思主义政党和我们坚持的社会主义价值理念相同、相近的,所有欧洲国家全有。第二,这些政党参与欧洲的议会选举,它在资本主义制度下是合法政党。现在的票都是在3%12%之间。最强大的,在欧洲主流社会它已经得到12%。德国左翼党是10%10%是什么概念?议会里面600多个席位,有64个议员是跟我们一样的共产党人。这个情况,我们国内的很多人不知道,我们的媒体不宣传。我们的媒体给全社会宣传的是什么?马克思主义过时了,社会主义、共产党人在全世界都没有了,这完全是不是事实,完全是忽悠国人。欧洲刚才讲的是这样,我有统计的,第一,所有的国家都有和我们意识形态相近的共产党人。第二,他们得的选票,最低的是3%,最多的达到12%。第三,每年8月份他们有一个欧洲共产党人大聚会。在拉丁美洲几乎全部是左翼执政。所谓左翼,他们的很多思想观念和资本主义制度体系完全矛盾,和我们现在中国特色社会主义很多的思想观念、很多的制度政策主张很相近。拉丁美洲,委内瑞拉、巴西、阿根廷这些大国全是,但我们的媒体都不宣传。

在南非,南非共产党现在是参政党,我们的宣传给大家的印象中,对于南非只知道非国大、曼德拉,其实南非共产党是跟曼德拉、非国大联合执政的。联合执政有28个部长,有12个部长是南非共产党。

全世界国家的这些状况,正如邓小平同志在苏联、东欧社会主义垮台的时候所讲的。苏联东欧垮台了,有些人说共产党、社会主义这些概念从此消失了,邓小平同志自信地说:世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。但是,我们是全世界共产党领导的最大的社会主义国家,倒不宣传这个。恰恰相反,它还给人们一种错误的信息,在这里,我要借这个机会向大家宣传这个事实的本来面貌。

由此看到,我们在构建社会主义核心价值观方面,要巩固马克思主义的指导地位,有多么迫切,多么需要,必须要加强马克思主义、社会主义理念在全社会的宣传,使马克思主义很多思想观点真的要为全社会所熟知,所了解。而不是像现在这样不了解,听到了还感到意外。这既不符合全世界都高度重视国家意识形态作用这么一个国家管理的基本规律,也不符合中国历史上我们前面讲的所有的统治者都高度重视国家意识形态作用这样一个中华民族这个国家管理的政治传统。所以我们必须高度重视巩固马克思主义作为全党、全社会指导地位这样的工作。

四、正确对待中华传统文化与西方文化

培育社会主义核心价值观,必须正确对待中华传统文化和西方文化。这是现在我们培育社会主义核心价值观了,必须把握好的一个重要问题。

对待中华的传统文化和西方文化必须采取正确的态度。这个问题上,1840年鸦片战争以后,中国就遇到这个问题。在这以前不存在,我们自己闭关锁国,中华帝国封闭起来,内部运行,不存在这个问题,一直按照中国的传统文化在治理国家。但是鸦片战争,帝国主义洋枪洋炮打进中国以后,遇到这个问题了。首先让一些先进的中国人看到中国传统的东西不是所有的东西都好的,洋枪洋炮打进来,我们挡不住,所以首先想到要学西方。学西方本身这个没有错,但是这100多年来在学西方的问题上,产生了两个极端的错误。

第一个极端,洋枪洋炮太厉害了,中国是万事不如人。所以中国这个国家要生存,要挡得住洋人,那你必须脱胎换骨,全部要照搬西方的这套。早期的孙中山就有这个思想观念。孙中山说这个国家要亡,怎么才能不亡呢?必须要效仿拿坡仑,效仿华盛顿这样西方管理国家的这套。最早在政治理念上,主张全盘西化的是孙中山。但是孙中山后来很快认识到西方的有些东西很先进,在它那儿有用,在这儿水土不服,必须要把学西方和继承我们民族优秀的传统要结合。孙中山认识到了,所以才有了后来他的新三大政策:联俄、联共、扶助工农。孙中山认识到这个问题了。但是现在还有些人不明白,大家细细看有些文章,它虽然不明确讲中国必须要全盘西化,但是实际上他们宣传的民主理论、法治概念就是西方的样子、面目,那是全人类到现在为止管理国家最科学的普世的先进的东西,中国早晚要走条路,必须走这条路,不走这条路你就解决不了这些社会矛盾。这就是全盘学西化一个重要的表现。现在还有,实际上民主革命时期也一直有。

另一个对待西方文化完全相反的极端就是,西方文化没有什么用,洋人的东西也就是雕虫小技,奇技淫巧,坚船利炮也就是制造的工艺,真正文化上最先进、思想文化最先进的还是我们中华文化、孔孟之道、儒学功底。半部《论语》就可以治天下,这是我们几千年来的传统,现在有些人也主张这个,中国要治好必须全面的复兴儒学。这个也不对。

 对待中华传统文化和对待西方文化一样,也是这样两种偏激的两个极端的错误。对中华文化,一种是刚才讲的中华文化什么都好,那是世界上最先进、最悠久的文化,谁要是反对中华文化,要学洋人的东西,那就是卖祖宗。对西方的先进东西,闭眼不看。这是一种。有些人认为西方没有先进的东西,就是全面的复兴儒学。另一种是认为中华文化一点用都没有,又是一个极端。比较典型的是两次全面否定中华文化传统的积极作用。第一次是五四运动的消极后果。五四运动是近代中国人民彻底的反帝反封建的爱国运动。五四运动的正面意义很大。五四运动全面的推进了中国的近代化、现代化,导致了中国共产党的诞生,是中国新民主主义革命的开端,这是它的进步意义。但是五四运动,作为一个自发的运动,也有它的弱点。它的弱点就是全面否定中国传统文化的优点,要彻底打倒孔家店。到文化大革命的时候也是这种思想认识,把所有的传统文化都当作封建的东西全面的排斥。

   我们现在培育社会主义核心价值观,对待中国传统,对待西方文化,要反对两种极端化的片面性的错误倾向,对中华文化的极端化,对西方文化的极端化,都要反对。正确的态度是什么?就是习近平总书记讲的,主张要采取马克思主义的历史唯物主义观点,即对我国传统文化,对国外的东西,要坚持古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。习近平总书记说对中华优秀传统文化借鉴和弘扬,他概括了九个方面,包括中华优秀传统文化的讲诚信,讲仁爱,讲忠于国家,讲忠孝仁爱,讲友善,讲己所不欲,勿施于人,讲严格要求自己慎独。这些优秀传统文化的东西,在今天社会主义条件下仍然有生命力,需要我们在构建社会主义核心价值体系中来加以弘扬。但是有些封建糟粕的东西,严重不符合时代发展要求的东西肯定也要抛弃。

西方文化也是这样,西方文化中确实有先进的东西,先进的文明,是人类优秀的共同的文明成果,我们也要借鉴。但是对于西方文明的借鉴,有两个问题要把握好。第一个问题,不是西方所有现代文明的东西我们都要借鉴。西方现代有些东西,中国的国情不适合,不光是中国国情不适合,我个人认为整个东方的国情都不适合。搞了就天下大乱,已经试过了。埃及当时2011年春节的时候,那时候看天下,埃及搞阿拉伯之春,在美国的支持下,要照搬美国的价值观念在埃及推行西方式民主,奥巴马政府决定放弃老朋友,价值观外交,支持民主运动,推翻穆巴拉克。推翻以后完全按照美国的模式选出一个穆尔西,201271号就任到201371号垮台。一年之中,按照西方模式建立起来的埃及民主,导致天下大乱了,平均每两到三天埃及金字塔广场就有大规模示威游行。光广场示威游行一年期间暴力冲突死的人是5800多人。经济一年之内下滑到所谓民主化之前的37%,人民苦不堪言,国家乱的一团糟。在这种情况下,军方赛西出手,结束所谓民主政权。然后半年之内,已经进行大选了,赛西当选为总统。赛西执掌政权以后,恢复埃及的和平、稳定,社会经济又走上了发展的轨道。东方的像泰国,乱的一塌糊涂。

每个文明它从古走来,都由它自己的文化传统、民族特点所决定,西方的这一套东西,我们讲要学习西方先进的文明,这个东西在中国社会,在东方社会学不了,至少现在学不了。学了一天是天下大乱,军阀混战。

对西方文明的第二点,一些先进的理念,包括思想观念,如民主、自由、平等、人权、法治等,都不是中华文明的创造,这应该说是西方文明的创造。到我们党,现在的党代会报告都吸收进来了,社会主义核心价值观都吸收了这些概念。但是吸收的时候有一个对这些观念内容界定的任务。

民主、自由、法治、平等这些概念我们都吸收了,但是我们的内容界定和资本主义国家对这些概念的内容界定,有相同之处,也有不同之处,这个必须要说清楚。如果完全不同,那我们就不需要用这些概念了。我们有很多内容跟它相同,但是又不完全同。比如说民主,有相同的地方在哪里?我们社会主义民主,我们党内的民主,首先我们也跟他们一样都反对个人专制。再一个,民主作为制度,包括决策制度,包括选举制度上,它的核心内容上是多数决定原则,这一条我们也是相同的。但是也有不同的。他们认为民主就是多党制,我们中国不能搞;它认为民主就是三权分立,我们不能搞。所以,对于我们党已经接受了的这些西方文明的概念,要有一个进行马克思主义内容界定的任务。对西方文明的借鉴,一定要把握住这个,在社会主义核心价值观体系建设上应该把握的。

在社会主义核心价值体系建设上,前面讲了最根本任务是巩固马克思主义指导地位,最重要的方式是要正确对待中华文化和西方先进文化。通过这两个工作,指导思想就可以明确我们社会主义核心价值观的主要内容。而主要内容就是我们现在社会主义核心价值体系表述的三个方面的内容,24个字。

第一个方面是国家层面,核心价值是富强、民主、文明、和谐。这是我们中国特色社会主义建设的四个方面的四位一体的总目标。这个总目标,从改革以来是不断完善的。开始提出两个目标:社会主义物质文明、社会主义精神文明。物质文明就是富强,精神文明就是马克思主义指导的思想观念的进步。到十三大,又加上政治文明。十四大继续讲政治文明。十五大又加上社会管理文明。十六大、十七大、十八大,社会管理文明就是和谐。所以国家层面的核心价值就是要实现这些目标,就是富强、民主、文明、和谐,这是中国特色社会主义四位一体的总任务。

社会层面是自由、平等、公正、法治。刚才讲了,自由、平等、公正、法治都是西方借鉴过来的观念,但是都有和西方文明相同的内容,也有不同的内容,这里要一一区分。比如说,我们讲的自由一定是在宪法和法律范围内的自由。所以自由、平等、公正、法治的概念,和西方既有相同的内容,又有不同的内容,这是社会层面。

个人层面,爱国、敬业、诚信、友善。这是每个个人修身的方面,思想品质修养这方面。

除了这些方面以外,我觉得尤其是个人层面,要拓展,就是习近平总书记在政治局集体学习会议上讲的,我们弘扬的社会主义核心价值观还需要有一系列正确的观念,正确的利益观,包括金钱观,正确的权力观,正确的国家观,正确的家庭观,正确的是非观,正确的道德观。这些都是社会主义核心价值观应该弘扬的。比如说在国家层面上,我们应该大力提倡弘扬爱国主义、集体主义。我们不能宣传无政府主义。我们现在有些媒体在宣传无政府主义,宣传的是西方的国家观念。西方的国家观念是什么?西方的国家观念认为国家本身就是一个罪恶,国家政权先天是恶的,所以按照这样的理论,老百姓反对国家政权是天经地义的。个人和国家政权相比是弱者,所以在美国必须人人有枪。在中国你宣传这样的观念还得了吗?要宣传国家概念,爱国主义、集体主义。

关于正确的利益观、正确的金钱观。我们现在这个社会,市场经济发展了,全国人民都知道钱是个好东西。钱本身它没有罪恶。但是刚才讲了,如何得到钱和拿钱干什么,这本身可以产生很高尚的东西和产生罪恶的东西。宣传这样正确的价值观,通过君子爱才,取之有道来宣传正确的金钱观,要反对郭美美这种违背一切道德和法律弄钱的观念。这些都是社会主义核心价值观应该加以大力弘扬的一些内容。

五、要多管齐下努力培育和践行社会主义核心价值观

努力培育和践行社会主义核心价值观,要多管齐下,全方位开展工作。社会主义核心价值观作为思想观念东西的培育,它真是一个系统工程,需要多管齐下。

第一管就是要大力宣传一个观念,加强一个工作,就是一定要在全社会高度重视、大力加强思想政治工作。

我这个话,现在有些人可能会认为是落后了,是比较左的观点,还讲什么思想政治工作,还讲谁对谁还教育,还做什么思想工作。这个事情我经过认真的研究思考和比对,和许多同志请教,然后得出现在中国特别需要高度重视大力加强对社会全体成员的思想政治工作、思想教育工作的结论。理论根据有一个,人的正确思想观念、正确道德观念、正确价值观念的确立,和经济工作、社会管理规律不一样。经济工作的规律,价值规律是最大规律。社会管理有社会管理的规律。但是人正确的思想意识、价值观念的确立,它有很多规律,其中一个重要的规律,需要动用国家资源对人民进行正确的有益的思想观念的宣传教育做工作。

马克思主义不是中国共产党的发明,而中国共产党在用正确的思想观念教育人民、教育干部和党员里面做的最出色。毛泽东同志总结中国革命成功的三大经验,也就是中国革命胜利的三大法宝:统一战线、武装斗争、党的建设。其实武装斗争和统一战线,都和党的建设有关。党的建设最核心的就是用正确的思想观念武装党,武装群众。他后来讲的统一战线,实际上就是组织群众、武装群众、宣传群众。那个时候,用毛泽东思想武装起来的战士是不可战胜,全党全军那是一条心,国民党虽然武器装备那么先进,各个都穿着呢子大衣,团长都坐着小车,但是他打不过共产党,为什么?不是一条心。从中央到地方,不同的军队,都是各个心怀怪胎,跟一条心的打怎么会打得过呢?

   但是用正确的思想观念教育全社会,教育全体社会成员,绝不是中国共产党的发明。我们前面讲了,中国历史上封建统治者就高度重视这个。欧洲、伊斯兰世界都是高度重视这个的,无非是他们所用来教育的思想观念的内容和我们不一样罢了。最近看罗马史,古罗马1000年,它是500年的共和,500年的专制,古罗马为什么取代古希腊能够创造罗马的辉煌,欧州人现在他们心中的梦想要复兴他们的古罗马,就是那个时候1000年的辉煌。他们自己的历史学家总结的,为什么能有1000年的辉煌?最重要的是统一的、先进的罗马文化对罗马社会起了重要的作用。而罗马的文化起到了国家政权巩固作用、社会风尚的引导作用和社会进步的促进作用。最重要的就是什么?动用国家资源来宣传这些在他们当时的先进文化,包括宗教。后来罗马帝国分裂以后,东罗马帝国的创始人君士坦丁大帝他做的最重要的工作,他一上来就宣布基督教为国教,其他多神教全部是异端,要用国教来统一全国人的思想。所以一下子罗马人心齐了。思想统一了,价值观统一了,这个国家就好办了。思想观念乱了以后,价值观不一样,是非判断的标准都不一样了。同样一个事,你认为对的,我就不认为它是对的。很多媒体在助长这种社会价值观的混乱。有些事情是非清楚,它都要扯出一些事来。比如去年、今年都有一些极端的暴力犯罪。厦门公共汽车爆炸事件,一下烧死40多人,其中有十几个应届高中生。这个是非十分清楚还有什么讲的。但是我们的一些媒体宣传虽然他犯罪了,但是也有他的道理。这个人下岗了,又离婚了,找政府给安排工作,但没有给安排工作,所以他有怨气,结论还是政府的错误。宣传这样错误的价值观,这种行为,都公然扯出来还有理。所以,构建社会主义核心价值观,第一个任务就是一定要加强思想政治工作。全社会的价值观哪些是对的,哪些是错的?对整个社会、对整个国家、对所有老百姓的整体利益来讲,我们必须怎么干?正确的是非是什么?必须要教育,要宣传,要让全体人民树立起来。

我们历史上,秦始皇统一中国以后,2000多年来,朝代更替那么多,疆域有时候大,有时候小,几百年农民起义来一次,但是总体来讲,中国的国家没有像西方国家那样国家被分成不知道多少个国家。很重要的就是价值观是统一的,是非观是统一的,就是高度重视以孔孟儒学为核心的价值观对全社会作用。朝代虽然变了,但是不同的朝代,忠孝摆在第一。这些是非观念,中国历史上都通过教育讲的很清楚了。所以习近平总书记就讲,人心定,长治久安;人心乱,祸起萧墙。有一些社会上的不合理现象、犯罪行为,主要是人心乱了,心病要用心来医,心药才能医好心病。我们现在心药是什么。就是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论,就是社会主义核心价值观。我们的祖宗在这方面的认识是很深刻的,要治天下,首先必须要治人心,攻城为下,攻心为上。文化大革命期间到处武斗,毛主席把刘兴元派到四川做省革命委员会主任、成都军区司令员。去之前,刘兴元请教主席,如何施政,因为古代社会就有两句话叫做天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治。四川是个不好治理的地方。毛主席让他去看武侯祠的对联,说看了以后就知道怎么治了。对联上联:能攻心则反侧潜消,自古知兵非好战。你要能够攻人心,能够把四川人的人心收拾住,就不会乱了。下联为:不审试则宽严皆误,后来治蜀要深思。你不审时度势,严厉打击,或者光是给钱给物,那都错误的。我们现在也是这样,要高度重视思想政治工作,现在要把它真正抓到实处。

 第二,正确进行发展文化事业和文化产业的工作。文化事业和文化产业要发展,这是社会主义建设的重要任务,但是必须要明确,文化要把社会效益放在第一位。现在在实际工作中,相当多的文化单位正在动摇,正在走偏方向。为什么这些年搞文化体制改革有些地方错误的理解中央方针,把文化单位纯粹当作经济单位,当作赚钱的工具?文化单位、文化产品最高的效益是社会效益,是文化含量。一本书,作为作者,作为出版社,它能够赚到钱,一个电视剧当然它拍出来以后它也能够赚到钱。这是没有问题的,它有经济效益。但是最重要的是体现在那里面的内容,它能够影响人的思想观念,我们叫社会效益,这是它的最高价值。而我们国家的政策在文化产品的生产上,一定要强调社会效益第一,经济效益第二;经济效益和社会效益发生矛盾的时候,要服从社会效益。这是我们的文化政策。但是我们现在很多单位不是了。发生矛盾的时候,都是社会效益服从经济效益,怎么赚钱怎么来。这个很可怕。第二,强调人民要读书,要加大文化消费的内容和比重。一个国家,民族的进步,思想观念的进步,与人民的文化消费水平的高低直接挂钩。消费水平高低是什么?有些同志说我天天都看电视,一天看五六个小时的电视,我的文化消费还少啊?看电视,不算文化消费。只有看书、看歌剧、话剧、听音乐会这是文化消费的指标统计,现在全世界,中国排在100名之后。中国的图书生产总量全世界第一,但是我们人均购买的图书,全世界倒数。2013年香港的一个同胞发表一篇,奉劝国人多读书。他从欧洲坐飞机到北京,380多人只有5个人没有看书,这五个人中有四个中国人、一个阿拉伯人。又从北京到香港,100多个人,只有四个人看书,四个欧洲人。他说我们的国家要强大,中华民族要实现中国梦,必须国人要多读书。

第三,要明确政府,尤其是现代政府,要用公共财政支持、丰富人民的精神文化生活。文化要改革了,我要甩包袱了,不愿意在文化上投入,这是大错而特错。全世界的国家,我在广西新闻出版局长的时候,一个广西师范大学出版社的社长告诉我法国驻中国大使给他颁奖,并奖8000欧元。我觉得奇怪。他就跟我讲,法国政府在所有大使馆有专人负责看谁宣传了法国的文化、法国的精神、法国的思想观念,由他们认定后,由财政发给奖金。

 第四,全社会要有良好的社会环境。各种经济政策、社会管理,包括政府执法,都要营造有利于促进社会主义核心价值观建设的社会环境。全社会的氛围一定要有利于鼓励人们先进的道德、高尚的情操。过去徐特立有一句打油诗就说明这个。徐特立生活在军阀混战的时代,他说为善既无善报,为恶又无恶报,何必安分守己,不做土匪强盗。军阀统治的时候,干坏事的人没有恶报,干好事的人不得善报,所以逼得老百姓都不安分守己,去做土匪强盗了。我们的社会管理、经济政策、舆论环境,都要鼓励人们为恶的得恶报,鼓励为善的得善报,这才有利于社会主义核心价值体系的建设。

 

附件下载:

 

  】 【打印此页】 【关闭窗口

版权所有:中华人民共和国财政部
地 址:北京市西城区三里河南三巷3号
网站管理:财政部办公厅
电子邮箱:webmaster@mof.gov.cn
技术支持:财政部信息网络中心
电话:010-68551114
京ICP备05002860号